张辉:各自峥嵘的“战國三床”

admin

床、榻的術语内在，古時先後纷歧，屡屡變迁，若是逐一释义，繁复難當。為便利浏览，临時以明式家具術语来界说床、榻，有围子者為床，無围子的称榻。

甲骨文顯示，殷商已存在無围子的榻和有围子的床，是“案形布局”。甲骨文中，病、梦、葬、戕字的部首全從“牀”（床）字。商人認為病、梦、葬是先祖之警示、赏罚，這些事均為王室垂青，以是這些字多見。但床仅仅被視為贵族的适用器，没有付與更多的尊贵、礼节等文化寄义。

又由于木成品太難保存，西周、年龄時代，考古學挖掘發明的床榻根基不曾見過，其成长脉络無從通晓。如许，“战國三床”的每次發明都震動人心，又使人感触不成思议。

“战國三床”是指河南信阳长台關战國楚墓出土的漆绘围子木床、湖北荆門包山2号墓出土的黑漆围子折叠木床、四川成都贸易街船棺墓出土的漆木帐架床。

◆围子床◆

信阳长台關战國楚墓出土漆绘围子木床虛擬攝影棚,，判定為战國中期，长218厘米、宽136厘米，高42.5厘米，床上下分為床围、床盘、床足三部門。

床围子有横向四层竹片木条，扶手断面為方形。竖向為直棂，分段用蜀柱分開。反正木攒接成方格状，环抱在床身附近，镶铜包角。先後围子中心，各留出长约60厘米缺口，供人上下床。

战國 河南信阳长台關楚贵族墓出土的漆绘围子木床

（河南省文物考古钻研所等:《河南信阳长台關七号楚墓挖掘简报》,《文物》2004年第3期）

床盘由先後摆布四块方料攒成，四角十字扣榫毗連。床盘内置一横两竖的枨子，即两竖枨“趴”在横枨上，即後世称為“豐字式”托带。枨上铺竹条编的勾當屉板。

六只床腿，置床盘四角、大邊中手下。各雕成對称的卷云状，上有榫頭，插入床盘榫眼中。其高19厘米，初始之腿足，何其矮小。足位于床盘四角下，為“桌形布局”，這區分于足收在床盘内里的“案形布局”。

床周身髹黑漆，上绘朱色持续回纹。床上有竹枕。墓中還出土髹漆镇墓兽，為最具楚文化特点的木雕。

湖北荆門包山2号墓出土的围子折叠木床，判定為战國中期，通體髹黑，长220.8厘米、宽135.6厘米，高38.4厘米。床上下分為床围、床盘、床足三部門。床围子横向有四层竹片或木条，扶手断面為圆形。竖向為直棂，直棂穿過横竹片或木条的透眼（榫），上端出榫，构成方格状围子，环抱在床身附近。先後围子中心，各有57.6厘米的缺口，供人上下床，其侧邊缘為台阶状。

战國 湖北荆門包山2号墓出土了黑漆围子折叠木床

（湖北省荊沙铁路考古队：《包山楚墓 》文物出书社 ，1991年）

床盘由摆布两個小床盘组合而成。小床盘各以启齿榫攒接為四框，框内各置三条枨子（带），上铺床屉。它們可以拆卸折叠，便于挪動或寄存。折叠步奏是，先摘下两個小床盘上相連的两根抹頭（横梁），再逐次拆卸床盘中其他两個横带（枨），向内折叠大邊。從床盘中心拆卸折叠，這類围子床，所見只此一例。

它是“桌形布局”，在床盘四角下有直棂腿曲尺足。直棂腿别名栅足（腿）。床盘下中心另有直棂腿直尺状足。腿总高18厘米。初始的床足状况。

值得一提，“那時，床上還压着好几床破旧的席子，席子上另有一床早已腐臭的棉被。”同墓出土简策文字上称之為“床”。

墓年月為战國中期，墓主是楚昭王的後裔，為上醫生、卿一级。职位地方仅次于楚國最高官衔的令尹。可見此類木床利用于楚國的社會上层。在包山1号墓中，還出土一件床围子等构件，也阐明那時围子床其势不但。

湖北荆門包山2号墓出土了黑漆围子折叠木床（局部）

依照器物成长逻辑，“桌形布局”的床榻成长彷佛應是先有榻後有床的递進，但還没有發明年龄战國的“桌形布局”榻。

以上两具“桌形布局”围子床實例，從围子形态看，與战國马車車厢形态十分附近，都因此横木竖材纵横穿插，组合為方格围子，四面围合，有“後門”。床先後围子中段留出口，與马車車箱後面留有後門情势呼應。马車是战役东西、高档交通东西和礼节用品，代表着一個期間建造工藝的最高程度，它會给其他民用器物，包含围子床建造带来養料。

战國時代的《考工记》中有“轮人”“舆人”“匠人”等與马車相干的篇目。從战國出土物上也能够看到，马車厢建造比床围子加倍過细入微。

汉朝後，才有“榻”的称呼。此前，無围子的和有围子的都被称為“床”。那末那時它們别離有無專門称呼？還没有可知。杨森認為，文献中的“匡床”“筐床”，是指信阳长台關战國墓的漆床那样的围子床。（杨森：《敦煌壁画家具图象钻研》，第16页，民族出书社）而傳统诠释，“匡床”是安逸的床或朴直的床。

◆帐架床◆

若是说以上两床是雙峰并峙，那末，成都贸易街船棺墓土漆木悬山顶帐架床之怪异則是史上難有其匹。它一举成名，吓人一跳。

漆木悬山顶帐架床（修复品），各部門构件及建造太多佼佼不群。由下向上察看，四個亚字形板足，各先後為一组，以启齿榫毗連一根横枨。足上置先後围板，為案形布局。先後围板一頭高起，出格特别。先後围板各以启齿榫與摆布侧围板連系為框。框中心此外纵向置一根“大邊”，用于支持屉板，其下也有两足。以上完成為了床围子、床足的安装。這分歧于通例床的大邊、抹頭结式样。

在床先後围板上，以启齿榫安顿四柱。先後两柱間上各置横枨，上立童柱，支承床顶正脊。四柱中心细、两頭大，上端有启齿榫。

顶子上有一条横木成正脊（枋），长達3.27米，也够特别。下有四条垂脊，垂脊間有密集分列的椽子，椽子下端有横枨（额枋），构成先後两面坡式顶子，是仿修建的“悬山顶”式的大屋顶。古代修建的悬山顶就是有一条正脊和四条垂脊，四面出檐，即檐畴前後摆布四個標的目的伸出山墙（立柱）以外。两山部門有悬空是一大特色。此漆床床顶必定是仿修建而造，今天反過来，它可以神機動現地為古修建钻研供给了什物資料。

此床通體髹黑漆，构件外侧上，红漆绘回顾螭龙幼獅通馬桶,纹、蟠螭纹。床盘长2.55米、宽1.3米。床总高约1.8米，笔者是經由過程視频领會此床各构件的组合，未見到更加细致陈述，也尚不大白立邊式围子與足的連系方法、立邊围子内與床屉的連系方法。

成都贸易街船棺墓墓坑上發明“前朝（庙）後寝”的修建情势。“墓葬极有多是战國初期古蜀國開明王朝王族或蜀王本人的家属坟場，年月约為公元前400多年。”當時约為战國早中期，即古蜀開明王朝晚期。

此床是中國迄今為止年月最先的漆床（修复完成）。在四柱利用上，可谓開山之作。

這個突如其来的“大屋顶”，不經意還揭開了古代家具中一個品類的成长序幕，這品類就是暗藏不彰的床帐架。

战國時代，不止咳食物,单利用了床，還利用床帐，利用四柱和床顶构成的帐架。帐架即支持帐子的架子。床帐有尊贵感化以外，還可以庇护私密、御寒保暖、防飞虫。後世所称“架子床”之架子，彻底由于帐子而存在，自古如斯。

帐類又泛称為幄帐。帐一般指小帐，东汉刘熙《释名·释床帐》:“帐，张也，张施于床上也。小帐曰斗帐,形如覆斗也。”言小型帐子用于床上，顶子部門状如颠倒的斗,以是叫斗帐。西汉《急就篇》颜注说：“自上而下覆谓之帐，帐者，张也。”言從自上而下笼盖称之為帐。魏曹植《叙愁赋》云：“對床帐而慨气，慕二親以增伤。”小帐可以肯定為床帐。

幄為大帐、帐篷、帐幕。幄字從巾,屋声，是形如衡宇的大帐幕。《释名·释床帐》中说:“幄,屋也。以帛依板施之,形如屋也。”《王莽傳上》云：“未央宫置酒,内者令為傅太後张幄，坐于太皇太後坐旁。”（《汉书》卷九九上《王莽傳》,北京,中華书局,1962年,第4054页。）

大帐、小帐中，都有“覆斗”“屋顶”形的尖顶样貌。

成都漆木帐架床是悬山顶，為两面坡式尖顶，是“覆斗”“屋顶”帐架的一種，或是年月偏早的一種。战國、汉朝各類出土帐架回复复兴修复後，多見有四面坡式“庑殿顶”（四阿顶）和“四角攒尖顶”。悬山顶、庑殿顶、四角攒尖顶”均為“尖顶”式，又别離是古代修建屋顶的式样，可見那時修建與家具的联系關系。

帐架又称為帐构，當時多用金属件插合木杆，完成毗連。成都船棺墓土漆木四柱床帐架為全木質建造。那時應當另有此類床帐架，只是全木質難以保留下来。

移步至战國两汉出土的帐构資料前，可以更加直觀理解成都木床，固然它們形态不尽一致。

濟南长清區岗辛战國墓出土一组青铜帐构，长2.64米，宽2米，顶构架為四面坡式“庑殿顶”，形如覆斗，為今朝所見最先的帐构什物。

湖北战國曾侯乙墓一号陪葬坑出土有“庑殿顶”帐架，形如覆斗。“回复复兴的K1陪葬坑帷帐面阔近10米，進深超4米，高度近3米，布局根基完备。”（张昌平：《曾侯乙墓一号陪葬坑帷帐回复复兴钻研》，《考古》2019年第4期 ）

战國 曾侯乙墓一号陪葬坑帷帐回复复兴图

（张昌平：《曾侯乙墓一号陪葬坑帷帐回复复兴钻研》，《考古》2019年第4治療腰痛,期 ）

在河北省满城中山靖王刘胜墓中，出土了两具帐构，回复复兴後，一具為四阿顶，长2.5米、宽1.5米，這類2米多长的帐构必定是床帐架。另外一具為四角攒尖顶，其木制帐架部門均已朽烂，仅保留毗連木帐架的铜件。

西汉 河北省满城汉墓中的四阿式顶帐架回复复兴图

西汉 河北省满城汉墓中的四角攒尖顶帐架回复复兴图

河南郑州市新密的东汉壁画上，床帐顶為庑殿顶，架子外覆帐子。魏晋南北朝出土資料图象上，一向可以見到這種尖顶床帐。

以上所述各類帐架虽然是庑殿顶、四角攒尖顶，但可以帮忙理解成都贸易街船棺墓的两面坡顶帐架。

汉朝 河南郑州市新密打虎亭汉墓壁画中的床帐（線摹图）

(引自孙機：《汉朝家具》《燕珩之暇——中國古代家具论文》，香港中文大學文物馆）

尖顶帐子称為“斗帐”，别的另有平顶的帐子，称為方枨，如洛阳市朱村东汉壁画墓中的方枨榻，床帐為平顶，架子外覆帐子。

东汉 洛阳市朱村壁画墓中的方枨榻

（《洛阳市朱村东汉壁画墓挖掘简报》《文物》1992年12期）

床帐架的置放，有两種情势，一種是支在床榻附近，较多見。另外一種是用支在床榻盘上。實例除成都木床外，還可見于河北安平东汉墓壁画墓主人像上，帐顶為庑殿顶，有一条正脊和四条垂脊，顶子先後摆布都有斜坡，四根立柱外有屏风，屏风落在榻盘上。

东汉 河北安平墓壁画墓主人像上的庑殿顶帐子

成都漆木帐架床将四柱與床顶、床盘组合成床，穿越悠久的韶光，近二千年，至明朝，方以架子床情势作為闭幕。它未必尺度，未必邃密，但其大開大阖之势讓後世同類逐一昏暗無光。可以说它是兒女的規范四柱架子床遥远的先声。

◆文献◆

西周年龄战國文献中，另有一些“床”文字。《诗經·幽风·七月》载：“十月蟋蜂入床下”。《诗經·小雅·斯干》曰：“乃生男人，载寝之床”。這两首诗都是西周時作品。

战國《商君书·画策》云：“因此人主處匡床之上，听丝竹之声，而全國治。”战國《庄子》说:“與王同筐床。食刍豢。”战國時，床為卧具“寝之床”外，另有坐具功用了，即《说文》：“立足之坐者”。

《战國策》记录，孟尝君曾向楚王献“象牙床”。《战國策·齐策》：“孟尝君出行國，至楚，献象床。”鲍彪本注：“象齿為床。”

最後，瞭望一下後续。

“战國三床”到临之時，一点铺垫也没有。新的一页改写汗青，改得讓人手足無措。但它們走過以後，围子床、帐架床的質料持久呈現断裂，家具史又一次不克不及贯連表述。前無来龙的“三床”，又後無去脉，這一次時候真是有点太长。

在各個時代，每當某類器型成长环呈現断裂，逻辑主線上有空缺，起首要考量是否是考古挖掘物出缺失？“战國三床”以後，木質围子床、帐架床的故事久长静默，缘由就在于瘦肚子方法,未見出土物。陈星灿：“不是所有汗青都能留下陈迹，留下陈迹的物資遗存颠末漫长岁月的冲洗，又變得七零八碎、模胡不清；更要命的是，考古學家的事情（包含查询拜访和挖掘）從底子上说又几近都是抽样性的，這就决议了汗青的描写、诠释和回复复兴是不完备的，是有残破的。”（陈星灿：《考古挖掘與汗青回复复兴》，《南邊文治療早洩推薦,物》2006年第3期）。抽样性宿命以外，木質家具還更難以保存下来，宿射中的宿命。

出土物有太多偶尔性和荣幸成份，所幸战國時代出土物荣幸兒多些。那末各式各样，多在南邊，仰赖水土之护。