将传統文化融入設計:台灣設計的中國心
“竹编”铁椅猛一看，這些户娘家具都是認识的模样。传統竹成品的“编法”，形成為了現在的样子。竹编藝術是跟着人类文明的前進而發生的，竹编的成长是跟着人类的前進和必要而成长的，也是极具东方象征的传統工藝。将铁质户娘家具采纳了竹编工藝，保存了竹编家具的“精力”，也许就是設計師担当传統的一种表达。
圈凳
台灣的夜市和大排档常常讓很多去台灣觀光的人留连忘返，大排档里很多简略单纯的塑料凳子也讓人印象深入，若是将這款凳子和圈椅连系起来會是甚麼模样呢？設計師吴孝儒的這款圈凳，将几千年前的圈椅和現在的速食文化交融，從材质、線条設計融入了中西方超過文化，讓人彷佛有一邊看着古装剧一邊吃着大排档的感受。
齐心竹凳
远看這個小凳其实不是竹子的第一印象，但细细察看才發明竹子被扭转了一种“状况”從新显現。竹子是最“东方”的质料之一，很多中國設計師都喜好用竹子的形、意来開展設計，据設計師林桓民先容，這個竹凳是将竹子先“劈”成很薄很薄的片状物，然後一圈一圈环绕纠缠而成，当竹子的形态被扭转後，和木头支持的完善连系也就培养了這把“齐心竹凳”。
书法柜
中國人的书法常常讓外國人赞叹，中國字的博大高深也是传統文化的一部門。一名书法家挥毫泼墨時的意境常常呈現的就是中汉文化的韵味。试想一下賓果賓果,，当书法“變”成為了家具會是甚麼样子？這款大柜第一眼就给咱们中國味道，玄色的竖条恍如就是羊毫升降的汉字線条，粗细不均、条条都有韵味，组合成一其中式大柜，再共同传統的铜质中式锁头，表現出别样的中國文化韵味。設計師廖柏晴暗示，中汉文明积厚流光，設計能從中罗致不少养分。
果皮杯
台灣黑山起司設計团队以天然素材為前言，從饮食糊口觀點動身，筛選了六种台灣蔬果，将“果皮”转化為艳服器皿。当触碰着果皮的纹路時，恍如就牵動了利用者的手感，并讓人發生触感影象，讓人與物發生“共生感情”。也许這就是回到原始的期間，吃完了水果後，将其又作為器皿利用，视觉打击的同時也有触感影象思惟。
現在，东方設計特别是中國新兴設計气力在國际上备受注视，而同属中國文化的台灣設計也一样急速奔腾。同根同源的两岸中國心，来自台北的設計師，怀着偏执而深挚的感情，以斗胆别致的伎俩，将传統中汉文化從新引入到今世糊口中。
日前，在深圳會展中間的首届家居中國（深圳）创意設計周上，台北今世設計群带来“瞧古今—台北今世設計展”，百件来自台北的家饰及家具設計精品以“前饰此生”、“竹山川”與“多宝柜”三個主题显現出新情势的华人美學理念與台灣今世設計特點。
韩德昌暗示，台灣設計自2010年起起头進入更机動的贸易化阶段，当普及成為平常商品後，從新毗连平常情境和华人文化的融合。
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